慕容雪村
 

　　慕容雪村，著名网络作家，代表作有《成都，今夜请将我忘记》《天堂向左，深圳向右》《原谅我红尘颠倒》等。
　　
　　关于爱情：纯粹真爱只是一种理想
　　
　　我的爱情更像是对上帝的信仰，如果真的存在，就应该是完美的。持之以恒，生死不渝，在危急时刻，能坦然为对方赴死……
　　
　　Hers：你笔下的主角，许多都不是传统意义的好人。爱情在这种人心目中占什么地位？他们相信有真爱存在吗？
　　
　　慕容雪村：这是一个“爱而不能”的时代，爱情一天比一天奢侈，一天比一天珍贵。
　　
　　我的主角都不是什么好人，但也算不上大奸大恶之辈。他们只是平凡人，有平凡的苦恼与悲喜。他们都曾相信纯真，相信坚贞，相信“至死不渝”。但现实往往冷酷，随着年龄渐长开始怀疑，怀疑自己也怀疑别人。
　　
　　Hers：那你理想中的爱情是什么样的？
　　
　　慕容雪村：我的爱情更像是对上帝的信仰，如果真的存在，就应该是完美的。持之以恒，生死不渝，在危急时刻，能坦然为对方赴死，否则世间就没有爱情这回事。如果只是一时性起，一时血热，一时自怜或怜人，不配称作“爱情”。
　　
　　Hers：就像肖丽愿意为魏达赴死一样，《原谅我红尘颠倒》的结尾，心硬如铁的魏达终于被肖丽执着的情感打动，代表了你的这种理想吗？
　　
　　慕容雪村：什么也不代表，只是小说情节发展的需要，就像小说最后一章，暗示你前面的一切都只是噩梦，现在梦醒了，生活很美好，魏达要和肖丽去结婚。这只是一种写作技巧，冲淡一下小说的黑暗和绝望，什么也代表不了。至于我，我的心比魏达更硬。我说过，相信爱情不如相信灶王爷。
　　
　　Hers：你真狠。难怪有人说，看你的书让他不相信任何人、任何事物。
　　
　　慕容雪村：其实我还是相信人性中有善和美好。只是，我更相信，这善和美好，也是有条件的，比如说友谊。友谊当然是美好的，但到了很关键的时候，非常需要考验的时候，可能会表现出跟平常想的不同。比如说你很好的朋友，到这时候突然叛变了。但正常情况下，很多朋友也还是值得相信的。
　　
　　爱情也是这样的。有时候爱情似乎容易，产生它就是一分钟的事情，但是它要面对金钱的诱惑、特别是要面对无尽的庸常岁月。要它一直美好，这太困难了。
　　
　　Hers：前不久有个社会新闻，说是一个女人怀疑自己即将结婚的男友是否真的如他所表白的那样坚贞，就让自己的女友假扮网友去考验他……
　　
　　慕容雪村：不用问，结果一定以悲剧收场（对，没错）。
　　
　　爱情是脆弱的，它根本经不起考验。我现在不妄谈爱情，因为我知道自己经不起这考验。与无处不在的诱惑相比，爱情实在是太脆弱了。我曾经想过一个小说的名字，叫《我的爱情不堪一击》。其实不只是我，任何人的爱情都不堪这一击。如果你真的想要爱情，那就绝不要去考验爱情，而要努力使爱情远离考验。
　　
　　Hers：看你的小说，总觉得你是一个悲观主义者。
　　
　　慕容雪村：没错，我经常说自己是悲观主义者，不过加了一个修饰词是乐观的悲观主义者。我对生命的意义、生命的本质充满了悲观。但我重视生活的每一天、重视过程，我每天都是嘻嘻哈哈的，还是挺激情、挺快乐。
　　
　　关于女人：女人当然是有内涵、温柔、善良的好
　　
　　美女这东西，往往是一个浅薄之物，仅具有表面化的价值，就像一只包装精美的火腿，剥掉包装，不一定好吃……
　　
　　Hers：你的小说，似乎总在强调金钱的万能。魏达两万块钱把冯佳砸上别人的床，是否有点夸大了？
　　
　　慕容雪村：如果只考虑细节，两万块钱都多了。在这个人人逐利的世界，两万块钱不仅可以收买一具肉体，甚至可以买到无数灵魂。看看社会新闻，有人甚至可以为了几千块钱杀人，我们又该如何看待这样的事实？
　　
　　Hers：你小说中的人物，女人无一不爱慕虚荣，男人无一不求功名利禄，也是基于这种认识，你自己也是这样的男人吗？
　　
　　慕容雪村：我写的只是部分现实，我故意把这部分现实展览一下，把它当作主干来写。只是为了证明：曾经有人像我书中的人物一样生存过。但生活并不只像我的小说一样，它还有很多别的东西。至于我，也喜欢功名利禄，喜欢多到数不完的钱。如果为了得到这些必须付出点什么，我就要考虑考虑。我决不愿意为了1亿元而变成白痴。我们必须在金钱之外，信仰一点别的什么东西。而正是这点东西，才构成了深刻而伟大的人类文明。
　　
　　Hers：你的书都是以男性为主角的，女性都是附属的角色，为什么？
　　
　　慕容雪村：我只能写以男性为主的小说，这只有一个原因：我是男性。
　　
　　Hers：书中主人公的生活经历你都写得很细致生动，有过类似的经历吗？
　　
　　慕容雪村：说句题外话：几乎所有的记者都问过这个问题。你在小说里写了那么多色情场所，你到底有没有去过？回答：我只是一个观察者。同时我要声明：我不是苦行僧，也不主张禁欲，但我比80％的中国男人都保守。我在内心里依然将自己当成是一个读书人，一个有操守的知识分子，即使我在口头上否认这一切（笑），有时会想当一个色狼，但发现自己根本当不成。对我而言，当色狼和当大师同样困难。
　　
　　Hers：《原谅我红尘颠倒》中写到几个“红尘”女子：肖丽、冯佳、刘亚男、赵娜娜、顾菲，你更喜欢哪一个？
　　
　　慕容雪村：肖丽矫情，赵娜娜放荡，刘亚男妄想，冯佳刻薄，顾菲糊涂，坦白地说，我一个都不喜欢。
　　
　　Hers：那你喜欢什么样的女人？
　　
　　慕容雪村：我又穷又丑，也没什么文化，没有挑三拣四的权利。不过两个人相处，不管是长期的还是暂时的，总得聊点什么吧！所以我喜欢有内涵又温柔的女性，我不能接受随时扇人耳光的野蛮女友。还有，得善良，不喜欢心机太重的，累。
　　
　　Hers：对相貌没有要求吗？
　　
　　慕容雪村：我是个十足的俗人，喜欢美女远远多过丑女，哪怕是无敌的丑女。不过随着年龄的增长，我的“美女免疫力”越来越强，我不再过分关心别人的容颜和身材，我知道那不足以代表内心。美女这东西，往往是个浅薄之物，仅具有表面化的价值，就像一只包装精美的火腿，剥掉包装，不一定好吃。另外，美貌这东西明显缺乏可持续发展的能力，百年之后，再美的脸都将变成骷髅。
　　
　　关于婚姻：我觉得婚姻是个赔本买卖
　　
　　我是一个独身主义者，我不会选择任何人做我的配偶，给个仙女也不行。我一生都将独自存活，做一个无忧无虑的老光棍，也不会要孩子。其实我比80%的中国男人都保守……
　　
　　Hers：从《成都》到《红尘》，你一直漂泊在各个城市，有没有成家的打算？
　　
　　慕容雪村：如果“成家”指的是结婚生子，那我坚决拒绝。对我而言，“家”的含义更单纯，一张床，满架书，即可称之为家。
　　
　　至于婚姻，我绝不期待。我一生都将独自存活，做一个无忧无虑的老光棍，也不会要孩子。下面这句是我的至理名言：生孩子不如种棵树。
　　
　　Hers：是什么原因使你成了独身主义者？不会是因为你被女人伤害过吧？
　　
　　慕容雪村：我当然谈过恋爱，但成为独身主义者，却不是因为被人甩过……我是想明白了，不想谈恋爱也不想结婚。在我看来，两个人天长地久地生活在一起，往往不是因为爱，而是相互忍耐，不得不然。我没有感情的需求，不想向人倾诉，也不想照顾谁。我愿意离群索居，可能有一部分是天性吧。
　　
　　裴多菲有诗道：生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。可见自由无价。胡塞尔说，真正的自由主义是不结婚的，这说明结婚要损失自由。相比婚姻，我更看重自由。
　　
　　Hers：你曾经说过，自己毫不忌妒结婚的人，因为你的朋友中，大部分人的婚姻并不幸福。
　　
　　慕容雪村：婚姻是人类的发明，却未必是伟大的。以经济学的观点来看，婚姻是一个赔本买卖。
　　
　　薛兆丰说，婚姻是“终生批发的期货合同”，这些都说明婚姻是一个规模经济。规模经济与单干户相比，应该是成本小、可比价格低，但事实并非如此。
　　
　　首先，婚姻的成本太高。投资理论讲“不能把所有的鸡蛋放在一个篮子里”，而结婚显然是违背了投资理论，你把所有的蛋都放了进去，最后却未必就能孵出小鸡来。广东有个案例：某人在外面包了二奶，老婆发现后怒不可遏，一刀将他的“作案工具”割下来扔进了马桶，连生产设备都报废了，可以算是鸡飞蛋打的典型。
　　
　　直接成本，北京人结婚时，前来道贺的小伙子会这么唱：“结婚了吧，傻冒了吧，一个人挣钱两个人花……”可见结婚要付出50％的收入。
　　
　　直接成本之外还有许多间接成本。无价的自由就不说了，你还必须在婚姻生活中花费大量的个人时间，比如陪老婆逛街，陪老公打麻将，这时间也是金钱。这是感情好的，感情不好，经常跟老婆吵架，说不定还要发生武斗，不管是打坏了老婆还是被老婆打坏了，都要付出成本。如果被抓伤了脸，还要编谎话请假，产生误工成本。如果老婆一气之下回了娘家，你可能要磨破几双皮鞋，经济学中把这种成本叫作“皮鞋成本”。
　　
　　这么说来，婚姻就是一个大竹杠。批发本来应该比零售便宜，我们都知道商业采购的原理是“批量越大，成本越低”，现在可好，你一下子全包了，结果还被人狠狠敲了一顿竹杠。
　　
　　Hers：成本之外，还有因熟悉而麻木、厌倦的。
　　
　　慕容雪村：对。开始拉拉手精神抖擞，亲一下浑身颤抖，后来拉得越多、亲得越多，这事就越没有吸引力。美国一个无聊的民间调查机构统计了300多对夫妻的睡姿，最后得出结论：婚龄半年以内的夫妻，大多是面对面搂抱着睡，婚龄超过2年的，几乎百分百是背对背睡。
　　
　　Hers：你确定自己绝对不会结婚吗？如果有人主动追求你呢？
　　
　　慕容雪村：我没有遇到过这种情况。我觉得追求慕容雪村也不是很有品位的事情（笑）。我有很多缺点，比如自私、冷漠、孤僻、愤世嫉俗、对世界缺乏爱心。还有更坏的：我为我的缺点感到自豪。